بألف » فالجواب على الفور ، فإن تأخّر فلا فدية وكان رجعيّا . ويشترط سماع عدلين الإيقاع دفعة ، وتجريدها عن الشرط الخارج عن مقتضى العقد لا ما يقتضيه ، فيصحّ « إن رجعت رجعت » أو تشرط هي الرجوع في الفدية ، أمّا « خلعتك إن شئت » لم يصحّ وإن شاءت ، وكذا « إن ضمنت لي ألفا » أو « أعطيتني » . [ الركن ] الثاني : الموجب وشرطه البلوغ والعقل والاختيار والقصد . ويصحّ من وليّ الطفل عند من لا يجعله طلاقا ولا يشترطه به ، ومن المحجور عليه لسفه أو فلس

--> ( 1 ) « تهذيب الأحكام » ج 8 ، ص 97 ، ح 329 ، باب الخلع والمبارأة ، ح 8 ، « الاستبصار » ج 3 ، ص 317 ، ح 1129 ، باب الخلع ، ح 9 . ( 2 ) « الناصريّات » ص 351 ، المسألة 165 . ( 3 ) حكاه عنهما العلَّامة في « مختلف الشيعة » ج 7 ، ص 384 ، المسألة 39 . ( 4 ) حكاه عنهما العلَّامة في « مختلف الشيعة » ج 7 ، ص 384 ، المسألة 39 . ( 5 ) « المقنع » ص 348 . ( 6 ) « المقنعة » ص 528 . ( 7 ) « المراسم » ص 162 . ( 8 ) « الوسيلة » ص 331 .